茅ヶ崎東教会のプロフィール

茅ヶ崎東教会

【2025年度の標語】

「主イエスを信じなさい信じなさい。そうすれば、

　あなたも家族も救われます。」

（聖書協会共同訳聖書：使徒言行録16章31節））

私たちの教会のホームページにお越しいただきありがとうございます。

　　　世の中を渡りくらべて今ぞ知る阿波の鳴戸は波風もなし

　いにしえの人がこう歌ったように、現代のわたしたちもまた人生と世界に巻き起こる荒波にもまれて生きております。そのような激しくゆれ動く時代の中で、自分の生きる意味や目的を見失っていませんか。ほんとうに自分らしく生きる道は、どこにあるのでしょうか。

　聖書の示す神は、私たちをかけがえのない存在として造られた方です。そして今も、一人ひとりその名前を呼んで語りかけてくださいます。その神の声に、あなたもご一緒に耳を傾けてみませんか。どなたでもご自由に教会においでください。心よりご来会をお待ちしています。

牧師　住谷　眞・・・

　【教会プロフィール】

　茅ヶ崎東教会は、日本キリスト教会という教派に属しています。この教派は日本に最初に建てられたプロテスタント教会（日本基督公会1872年・明治５年建設＝現在の横浜海岸教会※）で、改革・長老派教会の信仰の立場と制度に立っています。
（※日本キリスト教会横浜海岸教会＝神奈川県横浜市中区）
　改革教会というのは、１６世紀の宗教改革を起こした大きな流れの一つで、神の言葉である聖書によって絶えず改革されて行くことを自分たちの信仰の立場としています。長老教会というのは、牧師と、教会員のうちから選ばれた長老との会議で教会を神の御心にかなったものとして形成していこうとする制度を採っているということです。　
　日本キリスト教会は、日本基督公会、日本基督一致教会、日本基督教会、日本基督教団の時代を経て、１９５１年春に３９の教会・伝道所が、三つの中会（プレスビテリー）を形成して、同年５月創立大会を開き、旧日本基督教会の信仰告白と憲法規則を継承し、その名称を踏襲して歩み出した教会です。
　全国に１３２の教会と約10,000人の教会員があり、埼玉県川越市に大会事務所と神学校を持っています。また、国際組織である「改革教会世界共同体(WCRC)」（１０5カ国、２33教団、会員１億人）に正会員として加盟しており、さらに2024年3月には「日本キリスト教協議会（NCC)」に加盟し、国の内外で神と人とに仕えていこうと努めています。
　茅ヶ崎東教会は、1945年11月11日に日本基督教団平塚富士見町教会小和田伝道所として、加藤貞恵宅にて開所・発足し、1946年11月23日には平塚富士見町教会から独立し茅ヶ崎小和田伝道教会となりました。
　1951年4月に教団離脱した大森、蒲田御園、鶴見、横浜長老（現横浜桐畑）、湘南、横須賀の各教会と共に東京中会を形成し、同年5月の日本基督教会創立大会参加をもって日本基督教会（現在は日本キリスト教会）茅ヶ崎小和田伝道教会となっております。
　教会発足当時の場所は、今日の浜竹通りに面した家で礼拝を守っていましたが、1957年9月15日に現在地に移って旧会堂の献堂をした後、住居表示変更によって所在地名が小和田でなくなったため、1969年に茅ヶ崎東教会と改称しました。
　2015年12月に58年ぶりに会堂全体を新築し、2016年２月には献堂式及び感謝会が行われました。

【旧礼拝堂】
イラスト：五十嵐喜和（前牧師）

【新礼拝堂】
イラスト：田淵諭（会堂設計者）

教会玄関前の石碑

【歴代牧師一覧】

牧師就任年	牧師(教師)名	名　称	備　考
1945年～	経塚清司柴崎二郎	日本基督教団平塚富士見町教会小和田伝道所	伝道開始（11月11日）記念日
1951年～	柴崎二郎	日本基督教会茅ヶ崎小和田伝道教会	（日基へ参加）
1954年～	蓮見和男	日本基督教会茅ヶ崎小和田教会	1957年現在地に移転
1967年～	桑原　昭	日本基督教会茅ヶ崎東教会	1969年教会名称変更
2003年～	五十嵐喜和	日本キリスト教会茅ヶ崎東教会	2015年新会堂建設
2017年～	住谷　眞	日本キリスト教会茅ヶ崎東教会

日本キリスト教会　信仰告白

我らが主と崇むる神の独子（ひとりご）イエス・キリストは、真（まこと）の神にして真の人、永遠なる神の経綸に従ひ、人となりて人類の罪のため十字架にかかり、全き犠牲（いけにえ）をささげて贖ひを成就し、復活して永遠の生命（いのち）の保証をあたへ、救いの完うせらるる日まで我らのために執成し給ふ。おほよそ神の選びを受け、この救いの御業（みわざ）を信ずる者は、キリストに在りて義と認められ、功（いさお）なくして罪の赦しを得、神の子とせらる。また父とともに崇められ礼拝せらるる聖霊は、信ずる者を聖化し、御意（みこころ）を行はしむ。この三位一体なる神の恩恵によるにあらざれば、罪に死にたる人、神の国に入る（いる）ことを得ず。新旧約聖書は神の言（ことば）にして、そのうちに語り給ふ聖霊は、主イエス・キリストを顕示し、信仰と生活との誤りなき審判者なり。教会はキリストの体、神に召されたる世々の聖徒の交わりにして、主の委託により正しく御言を宣べ伝え、聖礼典を行ひ、信徒を訓練し、終りの日に備へつつ主の来たり給ふを待ち望む。いにしえの教会は聖書に拠りて左の告白文を作れり。我らもまた使徒的信仰の伝統に従ひ、讃美と感謝とを以てこれを告白す。

日本キリスト教会　使徒信条

我は、天地の創造主（つくりぬし）、全能の父なる神を信ず。我は、その独子、我らの主イエス・キリストを信ず。主は、聖霊によりてみごもられ、処女（おとめ）マリヤより生れ、ポンテオ・ピラトのもとに苦難（くるしみ）を受け、十字架につけられ、死にて葬られ、陰府（よみ）にくだり、三日目に死者のうちより復活し、天にのぼりて全能の父なる神の右に坐し給ふ、かしこより来りて、生ける者と死にたる者とを審き給はん。我は、聖霊を信ず、聖なる公同の教会、聖徒の交り、罪の赦し、体の復活、永遠の生命を信ず。アーメン。

日本キリスト教会信仰の告白（口語文）

(2006年10月第56回大会において採択)
(2007年10月第57回大会において制定)

　わたしたちが主とあがめる神のひとり子イエス・キリストは、真の神であり真の人です。主は、神の永遠の計画にしたがい、人となって、人類の罪のため十字架にかかり、完全な犠牲をささげて、贖いをなしとげ、復活して永遠のいのちの保証を与え、救いの完成される日までわたしたちのために執り成してくださいます。

　神に選ばれてこの救いの御業を信じる人はみな、キリストにあって義と認められ、功績なしに罪を赦され、神の子とされます。また、父と子とともにあがめられ礼拝される聖霊は、信じる人を聖化し、御心を行わせてくださいます。この三位一体なる神の恵みによらなければ、人は罪のうちに死んでいて、神の国に入ることはできません。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

旧・新約聖書は神の言であり、そのなかで語っておられる聖霊は、主イエス・キリストを顕らかに示し、信仰と生活との誤りのない審判者です。

教会はキリストのからだ、神に召された世々の聖徒の交わりであって、主の委託により正しく御言を宣べ伝え、聖礼典を行い、信徒を訓練し、終わりの日に備えつつ、主が来られるのを待ち望みます。

古代の教会は、聖書によって次のように信仰を告白しました。わたしたちもまた、使徒的信仰の伝統にしたがい、讃美と感謝とをもってこれを共に告白します。

日本キリスト教会　使徒信条（口語文）

わたしは、天地の造り主、全能の父なる神を信じます。わたしは、そのひとり子、わたしたちの主、イエス・キリストを信じます。主は聖霊によってやどり、処女マリアから生まれ、ポンティオ・ピラトのもとで苦しみを受け、十字架につけられ、死んで葬られ、陰府にくだり、三日目に死者のうちから復活し、天に昇って、全能の父なる神の右に座しておられます。そこから来て、生きている者と死んでいる者とを審かれます。わたしは、聖霊を信じます。聖なる公同の教会、聖徒の交わり、罪の赦し、からだの復活、永遠のいのちを信じます。アーメン

　―主の祈り―

　天に在（ましま）す我らの父よ、
　願（ねが）わくは御名（みな）を崇（あが）めさせたまえ。
　御国（みくに）を来たらせたまえ。
　御心（みこころ）の天になるごとく地にもなさせたまえ。
　我らの日用（にちよう）の糧（かて）を、今日（きょう）も与えたまえ。
　我らに罪をおかす者を我らが赦（ゆる）すごとく、
　我らの罪をも赦（ゆる）したまえ。
　我らを試（こころ）みにあわせず、悪より救い出したまえ。
　国と力と栄えとは限りなく汝（なんじ）のものなればなり。
　アーメン。

＜牧師プロフィール＞

　住谷眞（すみたにまこと）

1957年　高松に生まれる
現在、日本キリスト教会茅ヶ崎東教会牧師